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3月18日，“E法同行 清朗天府”2026年全国网络法治主题宣传活动正式启动，现场一出以《法，何以安蜀？》为主题的舞台剧中，欧阳修分享其立法思想：立法务在宽简，而令在必行。宽则民不厌，简则吏易从。
记者了解到，欧阳修已入选四川省司法厅联合四川大学课题组发布的《四川省中华优秀传统法律文化名录》，从执掌开封府的“欧宽”美名，到身为谏官的刚正敢言，他以“以民为本”为核心构建的法治思想与实践，不仅成就了北宋初年的清明吏治，更为当下推进中国特色社会主义法治建设，留下了跨越千年的宝贵历史遗产。
治京理政：宽简不废法 刚正不阿权
嘉祐三年，欧阳修接替以威严刚毅著称的包拯，出任开封知府，执掌京城民政、讼狱与社会治安大权。包拯以铁面无私的“包严”名震天下，欧阳修的治理风格则截然不同，为政崇尚“简易循理，不求赫赫名”，被百姓亲切誉为“欧宽”。
宽缓柔和绝不等于纵容枉法。京中权贵见其行事不似包拯严苛，便屡屡以身试法，欧阳修任职不到两月，就遇上十余起权贵犯法案件。面对私自役使官兵、触犯国法的宦官梁举直，即便宫廷接连传下旨意要求宽恕免罪，欧阳修仍坚决顶住压力，拒不奉诏，最终将梁举直依法绳之以法。而面对百姓疾苦，他始终心怀悲悯：上一年京城遭遇极端寒冬，柴炭米粮价格暴涨，百姓饥寒交迫，他一边全力组织赈灾济贫，一边上奏请求暂停惯例中的元宵花灯庆典，与民休养。在他宽严相济的治理下，开封府很快呈现出民生安定、秩序井然的景象。
展开剩余54%明察秋毫：一纸奏疏破贪腐迷局
身为谏官，欧阳修始终以整肃吏治、打击贪腐为己任，留下了诸多广为流传的法治佳话，其中最具代表性的，便是识破淮南转运使吕绍宁的贪腐迷局。
吕绍宁新任淮南转运使，刚到任便向朝廷进贡“羡余钱”十万贯，企图以虚假政绩谋求加官进爵。欧阳修一眼看穿其中猫腻：当时淮南地区民生凋敝、财政紧张，地方府库绝无可能存有巨额盈余，这笔钱必然是苛剥百姓而来的赃款。为了防止贪官继续盘剥百姓、助长官场贪腐歪风，他当即上奏《论乞不受吕绍宁所进羡余钱札子》，力谏朝廷拒收这笔钱款，同时派员彻查钱财来路。最终朝廷采纳了他的建议，经查实后，将吕绍宁以苛剥人民、谋取私利的罪名依法定罪，狠狠刹住了地方官场借“羡余”之名搜刮民脂民膏的不正之风。
法立民安：三大法治内核启今朝
欧阳修的法治思想，始终贯穿着“以民为本”的核心，三大治理内核至今仍有深刻的现实借鉴意义。
以民为本，关爱民生的民生观。无论是地方理政还是朝堂谏言，他始终以百姓利益为出发点与落脚点，力革与民争利的弊政，不惜与权贵为敌守护民生安宁，这与当下法治建设“以人民为中心”的核心理念高度契合。
严明法度，公正无私的刑罚观。他在《纵囚论》中直言，唐太宗纵放死囚归家的所谓“美谈”，本质是对法律权威的亵渎，强调法律是天下公器，绝不能沦为粉饰政绩的工具，必须坚守“法施于人，虽小必慎”的底线，这一理念对当下维护司法公正、捍卫法律权威有着重要的警示价值。
任用贤良，推行善治的吏治观。他深知良法需靠贤才执行，主张裁撤冗官、严惩尸位素餐者，大胆举用德才兼备之人，这与当下建设信念坚定、执法为民、清正廉洁的高素质法治干部队伍的要求一脉相承。
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